• PSICOTERAPIA DE DIOS. LA FE COMO RESILIENCIA

    CYRULNIK, BORIS GEDISA EDITORIAL Ref. 9788419406804 Altres llibres de la mateixa col·lecció Altres llibres del mateix autor
    Cada vez más, la ciencia insiste en mostrarnos un universo vacío. ¿Por qué, entonces, siguen agrandándose las filas de los creyentes? ¿Podríamos ignorar que, hoy, en todo el planeta, hay siete mil millones de seres humanos que tienen trato diario con Dios? En este apasionante análisis, Boris Cyrul...
    Dimensions: 225 x 153 x 14 cm Peso: 382 gr
    SENSE STOCK (Disponible en 4 dies si no està descatalogat)
    22,90 €
  • Descripció

    • ISBN : 978-84-19406-80-4
    • Encuadernació : R3
    • Data d'edició : 01/06/2024
    • Any d'edició : 2024
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autors : CYRULNIK, BORIS
    • Traductors : DÍEZ, ALFONSO
    • Nº de pàgines : 256
    • Col·lecció : PSICOLOGÍA / RESILIENCIA
    • Nº de col·lecció : 100644
    Cada vez más, la ciencia insiste en mostrarnos un universo vacío. ¿Por qué, entonces, siguen agrandándose las filas de los creyentes? ¿Podríamos ignorar que, hoy, en todo el planeta, hay siete mil millones de seres humanos que tienen trato diario con Dios?



    En este apasionante análisis, Boris Cyrulnik examina las razones profundas que aún hoy llevan a millones de seres humanos a seguir creyendo. Entre ellas, destaca las ventajas adaptativas de la religión, tanto en sus expresiones individuales como grupales, por su capacidad de dotar de sentido a la existencia humana. A través de un acercamiento ameno a la teoría de la mente, así como a la estrecha relación que existe entre religión y cultura, Cyrulnik demuestra el vínculo que existe entre las primeras figuras de apego de la infancia y la transmisión del sentimiento religioso.



    Dios es una figura protectora y una extensión del amor de los padres. De ahí que, ante las adversidades de la vida, el sentimiento religioso resulte ser un factor importante de resiliencia. Pero el autor nos advierte: el hecho religioso puede caer con facilidad en el fundamentalismo. Ello encierra notables riesgos sociales, pues implica la negación del otro —de su espiritualidad y su cultura— para transformarlo en enemigo.

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