• IMPORTANCIA DEL DEMONIO

    BERGAMIN,JOSE SIRUELA EDICIONES Ref. 9788478444960 Altres llibres de la mateixa col·lecció Altres llibres del mateix autor
    La decadencia del analfabetismo y La importancia del Demonio, dos magistrales ensayos del mejor estilo aforístico bergaminiano, fueron publicados en 1933 en la revista Cruz y Raya. El primer ensayo de este libro opone la cultura espiritual y analfabeta propia del niño, que ejercita la palabra y el p...
    Ancho: 105 cm Largo: 150 cm Peso: 84 gr
    SENSE STOCK (Disponible en 4 dies si no està descatalogat)
    10,90 €
  • Descripció

    • ISBN : 35631
    • Encuadernació : R3
    • Data d'edició : 14/04/2000
    • Any d'edició : 2000
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autors : BERGAMIN,JOSE.
    • Nº de pàgines : 250
    • Col·lecció : BIBLIOTECA DE ENSAYO
    • Nº de col·lecció : 9
    La decadencia del analfabetismo y La importancia del Demonio, dos magistrales ensayos del mejor estilo aforístico bergaminiano, fueron publicados en 1933 en la revista Cruz y Raya. El primer ensayo de este libro opone la cultura espiritual y analfabeta propia del niño, que ejercita la palabra y el pensamiento como puro juego, al monopolio de la cultura literal, letrada o literaria, que se inició a partir del sigloXVIII con el Siglo de las Luces y que desde entonces la persigue para erradicarla. Para Bergamín, la decadencia paulatina del analfabetismo supone la quiebra de todos los valores espirituales, pues las letras muertas ;el orden alfabético; sustituyen a la palabra viva, y eso es sencillamente la muerte de la poesía. El segundo es una aguda reflexión sobre la conveniencia de entender cabalmente al Demonio y así comprendernos mejor y comprender cómo es el mundo. Para Bergamín, el Demonio está en todas partes, pues este Príncipe o principio de las tinieblas, que representa entre otras cosas la multiplicidad del ser y el principio esencial de la negación o de la nada misma, siempre quiere dividir nuestro total sentido humano de la vida en todos los sentidos, tentándonos sin descanso «para confundir nuestra percepción natural y sobrenatural del mundo» e intentar «hacernos como él quiso ser: como Dios o como nada».

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