El Derecho Romano constituye la experiencia jurídica más paradigmática de la historia europea. La relegación que históricamente se ha producido en el estudio del Derecho Público Romano no se justifica, a juicio del Autor, en atención a la unidad lógica del Ordenamiento Jurídico, a la necesidad de explicar la norma jurídica en el contexto político y socioeconómico en el que nace, y a las múltiples y variadas enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas constitucionales, administrativas, penales, fiscales o internacionales que caracterizan a la comunidad romana.
He procedido en la presente edición a la revisión y ampliación del apartado B del capítulo XIII, que queda configurado del tenor siguiente: B) Cristianismo y Derecho Romano: a) Judaísmo. Cristianismo. Paganismo. b) Edicto de Milán y derecho de libertad religiosa. c) Influencia de la filosofía cristiana en la legislación romana. d) Sacralización de la política y cesaropapismo.
